Ryska folkepublikationer: historia, kanoner och populära historier

Ordet "episkt" av någon anledning är förknippat med någotstor, ambitiös, otvivelaktigt stor. Det första som kommer att tänka på är bilderna av de mäktiga krigarna som vårdar Mor Ryssland, patrullerar på de mäktiga hästarna i statsgränsen, kör bort alla slags olyckor. Även språket där dessa fantastiska verk skrivs skiljer sig från det vanliga litterära! Ryska folksaga är en helt självständig genre av folklore med etablerade traditioner och kanoner. Vad skiljer dem från vanliga sagor och legender?

Vad är det

Så episk är en episk sång, vanligtvisöverlämnas från generation till generation, vars huvudsakliga tomt kretsar kring hjälten som kämpar mot ondska krafterna och med alla krafter som försvarar fosterlandet. Vanligtvis har huvudpersonen inte en mycket enkel öde, han kommer inte att förverkliga sin "hjälte" på en gång, men senare, när "silushka" redan glider över kanten, kan ingen motstå den ryska riddaren.

Termen för denna form av folkloreintroducerades i trettiotalet av förra seklet och hämtad från "The Tale of Igor's Regiment" (där det finns frasen "epics of this time"). De flesta av dessa legender har överlevt bland bönderna i norra Ryssland. Bylinas (korta arbeten finns sällan) är ofta ganska voluminösa, som de berättar om en stor tidsperiod.

berättelse

Det är svårt att säga när de första uppträdde.historiska sånger: det verkar som om de alltid var bland folket. De första dokument som innehåller ryska folktal är daterade tillbaka till sjuttonhundratalet, och ingen kan berätta om detta beror på befolkningens analfabetism eller det faktum att en sådan genre inte existerade förut.

Den första samlingen av "legends" av slaverna skapades avEnglandsmannen Richard James, som var intresserad av Rysslands kultur, var dock endast fem epics i den. På artonhundratalet ökar intresset för genren, det finns ett stort antal författare som skapar hela samlingar av folksånger. Toppet av intresse faller på sekelskiftet och sjuttiotalet av artonhundratalet, när beställningen av epics kom till mode inte enligt karaktärer, men enligt berättare (det är vad de nordliga folket kallar förmyndare för oral kreativitet).

Oftast har ryska folkrättsliga forskare hittat i Sibirien. Som en särskild genre står de ryska kosackarnas legender ut.

regler

Som med någon litterär genre, för epicskännetecknas av deras kanoner. De säger det innan de spelades till ackompanjemang av gusli, melodier, även om det inte fanns många av dem, men i kombination med berättarens röst låter de verkligen fantastiskt. Ett sådant fenomen som korta epics fanns inte alls, varför varje berättelse försenades under långa timmar, ofta avbröts den för resten av både lyssnare och berättare.

Den episka genren av dessa verk involverarhögtidlig berättande stil. Det uppnåddes med hjälp av repetitioner (den välkända "lång tid sedan" kom därifrån) och synonymer (levande). Hela fraser upprepades ofta - i slutet av linjen och i början av nästa. Typiskt fokuserade berättarna inte på några specifika platser, det var mycket viktigare för dem att prata om "heroiska" angelägenheter, en hästs sadelprocess, till exempel innehåller episka detaljerade beskrivningar av hästar, hjältehjälpmedel etc. Frekvens och överdrift, som understryker vissa karaktärer hos karaktärerna. Berättarna talade om epiteter (härlig hjälte, fientlig fiende), av vilka några blev slutgiltiga (hot blod). För att utesluta den "ljusa sidan" en gång till användes diminutiva suffixer (Alyoshenka), medan "negativa" suffixer användes för negativa tecken (tsariska).

Ryska folkeepics framgår av nuet.tid, det finns inga hänvisningar till det förflutna eller framtiden. Dessutom består de vanligtvis av tre kompositionella delar: kören (en slags intro, som har lite gemensamt med berättelsen själv), början (själva plottet) och slutet.

Silushka Bogatyrskaya

Den mest kända genren av det här folkloreelementetDet finns episka berättelser om krigare. Berättelser om kärlek till Ryssland, lojalitet, äkta ära och vänskap har alltid varit populära. Tecken som Alyosha Popovich, Dobrynya Nikitich och Ilya Muromets är kända för varje rysktalande person. De populariseras även i tecknade filmer, så att även de minsta vet att "superhjältar" inte bara är i Amerika utan också i Ryssland. Berättelserna om hjältarna ger barnen en kärlek till moderlandet, en medvetenhet om sitt värde, samtidigt som det gamla Rysslands statliga liv visas.

slutsats

Kulturen i Ryssland är fantastisk och rik. Bylinas, ryska folksaga, ordspråk och ord, olika gåtor är bara en liten del av all denna rikedom. Mycket återstår inte helt utforskat, mycket är inte förståeligt för den moderna mannen, men i något fall kan man neka folkloreverdiets värde. Utan det förflutna är nuvarande omöjligt och framtiden är omöjlig, och först då kommer folket att utvecklas ordentligt när de lär sig att värdera sin historia.

</ p>>