Krylovs fabel "Bären och öknen": en förpliktig dum är farligare än fienden

Krylovs fabler "The Crow and the Fox", "Swan, Pike ochCancer "och många andra är bekant för alla. De är små versverk, där författaren undanröjer och fördömer en viss mänsklig defekt. Vi erbjuder dig att bekanta dig med Krylovs fabel "The Bear and the Desert", där dumheten och oförmågan att välja vänner utsätts för en akut form. Det är intressant att en liknande tomt finns i en annan fabulist, Lafontaine.

Tomten

Krylovs fabel "Bären och öknen" harganska enkelt linjärt plot. Så, öknen - bosatt i öknen - trött på sin ensamhet, gick till skogen för att bekanta sig med grannarna och börja en vänskap med dem. Men vem kan överleva i oftare än inte vilda djur? I riktning mot öknen kom en björn, som författaren kallar Mishka eller Mishuk. Det finns inget att göra, öken mannen beslutar att bekanta sig med honom. Nyskapade vänner spenderar hela tiden tillsammans, båda är inte pratsamma, och som fabulisten säger, smutsigt linne togs inte ut.

Vänskapen var kortlivad.Under promenaden med den nya vännen dog mannen trött och på Mishkas råd låg han ner för att vila under ett träd. Tyvärr satt en fluga på hans kind. Och den enkla björnen, som hade bestämt sig för att rädda sin vän, lyfte en tung kullerstenssten och slog en man på huvudet och klippte sin skalle. Det här är en liten del av ett litet arbete. Men vad ville författaren förmedla till sina läsare? Låt oss räkna ut det.

hjältar

Alla Krylov fabel "Björnen och eremiten" bygger på samverkan mellan de två tecknen som görs i dess namn. Detta är en björn och en bosatt i öknen. Bilderna skrivs mycket kortfattat, men på ett rymligt sätt:

• Så, en person berättas att han är "ensam, "trött på en ensam existens. Även om efter några stanzas författar författaren också denna karaktär - han var så ivrig efter kommunikation, och efter mötet med björnen lär vi oss att ensammen är tyst och tuff. Varför letade han efter en sådan person med sådan insistering?
• Den andra nyckelpersonen är en björn.Han är visad ganska godmodig, också okommunikativ, men uppriktigt älskade den som skapade honom. Om den här hjälten säger bara att han är "stor". Och som den efterföljande berättelsen visar, är denna egenskap i form av en nyckel en.

Båda bilderna är kollektiva, Krylov är det intenamn namn, så någon mask kan gömma sig under masker av en björn och en öken man. Dock är denna funktion inbyggd i hela arbetet med den stora fabulist, för vad vi gjorde och uppskattar. Så, i fabeln "Björnen och eremiten" Krylov drog två intensiva bild - en ensam man som är trött på hans ensamhet, men redan så vana vid dem som har glömt hur man lever tal och bear-jätte Nezlobnaya, men också tyst. Och båda tecknen är genomsyrade av sympati för varandra. Om bilden av öknen förblir statisk, genomgår björnens figur evolutionen:

• Vid det första mötet med en person är han helt enkelt "stor".
• Nästa - sträcker sin tass till en ny bekant, det vill säga visar vänlighet.
• Då blir han knuten till honom.
• Under gången tar han hand om sig.
• Slutligen försöker han hjälpa och oavsiktligt dödar en vän.

Dumhet symboliseras omedelbart av båda hjältarna:och en man som betrodde sig i ett vildt stort djur, som, även om det var sympatiskt men inte klara av sin inre kärna och en björn som ville hjälpa, men bara skadad. Detta är betydelsen av det välkända uttrycket "a disservice".

moral

"Hermit och björnen" - Krylovs fabel, moralsom ordineras i början. Arbetet lär oss att välja våra vänner mer uppmärksamt, eftersom "en förpliktig dum är farligare än en fiende". Fabulisten råder att använda hjälp av endast de som inte kommer att skada deras ansträngningar. Så blev den olyckliga ensonen offer för en förpliktande björn, som bara ville hjälpa honom, men trodde inte, beräknad styrka och av misstag dödade en vän. Därför måste vi noggrant närma oss valet av vänner och uppskatta de uppriktigt de som de har valt. Denna Krylov och intressant - i en liten volymverstext kunde han lyfta fram det viktigaste problemet med mänsklig dumhet.

</ p>>